Когда можно стирать в праздники
Многие воцерковлённые люди считают любую работу в воскресенье или в дни церковных праздников чуть ли не грехом. Пошло это, по всей видимости, с тех времён, когда в воскресный или праздничный день крестьяне с утра шли всей семьёй на службу, а остаток дня предпочитали отдыхать, ведь дней, когда можно не трудиться на барина, было так мало.
Может быть, суеверная традиция, запрещающая работать в божьи дни, имеет иное происхождение, однако сейчас она исказилась до такой степени, что в некоторых семьях даже опрокинутый кошкой в Пасхальное воскресенье или иной двунадесятый праздник горшок с цветком лежит нетронутым до буднего дня. Ибо за прикосновение к венику и совку в этот день «Бог накажет». Давайте разберёмся, что можно, а что нельзя делать в церковные праздники.
Что православные люди в дни святых праздников не делают?
«Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу Богу твоему» — так звучала одна из 10 заповедей, данных Господом Моисею.
Верующие люди считают, что уборка, стирка или огородно-полевые работы – удел будних дней. Эти суетные занятия они спешат закончить к воскресенью, а тем более к церковным праздникам, чтобы посвятить время Богу и близким людям. Так что же православные христиане в божьи дни не делают?
Физический труд в дни церковных праздников многие суеверные люди приравнивают к смертному греху
Не ругаются
Ссориться и браниться в святые дни православным людям действительно не следует, как и в любой другой день. Ведь сквернословие Библия приравнивает к смертному греху. Слово даётся человеку для молитвы, общения с Богом и ближними людьми.
Бранясь, хоть в дни церковных праздников, хоть в будние, человек оскверняет часть своей души. Суеверием запрет на ругань и ссоры в святые дни назвать сложно, ведь это должно быть нормой для христианина.
Не прибираются
Большинство из нас наверняка припомнит, как бабушка когда-то приговаривала «Сегодня великий праздник, не мети», а ничем не мотивированный запрет так и тянул поступить наперекор.
Традиция не прибираться в доме, не работать в огороде и не рукодельничать в праздничные дни берёт начало с дней возникновения христианства на Руси, когда религия насаждалась насильно. Чтобы собрать новообращённых христиан в храме в разгар страды, требовалось запретить им работать под страхом божьего наказания.
Запрет сработал, и каждое воскресное утро крестьяне начинали со службы в церкви. До современных дней эта традиция дошла в несколько искажённом виде – как запрет на любую физическую деятельность, например, на уборку. Причём объяснение запрета посещением храма в годы советского атеизма как-то затушевалась.
С точки зрения священнослужителей, наведение порядка в доме лучше завершить в будние дни, чтобы в праздник не отвлекаться от молитвы, но криминала в том, чтобы после службы заняться мирскими делами, они не видят.
«Кто работает, тот молится» — так наставляют своих прихожан священники в протестантской церкви. Православные священники говорят, что любая работа, и в воскресный день в том числе, проделанная с молитвой на устах, – богоугодное занятие.
Не стирают
В божьи дни стирку лучше не устраивать, а отложить её на другой день, если есть возможность
К физической работе, попавшей под запрет в дни церковных праздников, относится и стирка. К счастью, появление стиральной машины-автомата православных людей от этого запрета избавило – работать самим, имея в доме такого помощника стало уже не нужно.
А вот в деревнях всегда можно поймать косые взгляды соседей, развешивая бельё в божий день. Стирка «на руках» была и всегда останется тяжёлой работой, особенно когда воду приходится таскать из колодца. И занимает она весь день – разведёшь стирку с утра, уже и не до церкви будет.
Именно поэтому в святые дни запрещалось стирать, а если уж была необходимость в виде кучи пелёнок от маленького ребёнка, которому испражняться в божий день не запретишь, то работу эту делали после службы. Так и сегодня, вместо молитвы церковь заниматься стиркой не разрешает, а после или вместе с молитвой – бога ради!
Не моются
Под «мытьём» каждый понимает что-то своё, но душ принять в святые дни никем не возбраняется
Не мойся в праздник, а то будешь потом воду пить на том свете – такое объяснение запрета на мытьё в божьи дни можно услышать от наших современников. С логической точки зрения толкование его таково: чтобы протопить баню нужно наколоть дров, наносить воды, несколько часов следить за печкой – работы достаточно много. В старину крестьяне старались вымыться до воскресенья или до праздника, чтобы посвятить время Богу, а не хлопотам.
В XVII веке был издан царский указ, согласно которому перед всенощной службой закрывались все базары и бани, чтобы верующие христиане наверняка попали в церковь, а не свернули куда-нибудь по пути.
Сегодня мытьё не представляет таких трудностей, поэтому принять ванну или сходить в душ вполне можно даже до службы и пойти в церковь с чистыми помыслами и телом. Священники все домыслы по поводу запрета купания считают суевериями.
Не занимаются рукоделием
Женщин больше всего раздражает запрет старшего поколения на рукоделие по воскресеньям, в церковные праздники и, более того, в святочные вечера.
Когда фабричного производства и готовой одежды в магазинах ещё не было, рукоделие было единственной возможностью для хозяйки одеть семью на все сезоны, а для девушки – приготовить приданое, все те простыни-подушки-полотенца-половики, которые её будущая семья будет использовать. Конечно, рукоделие воспринималось как работа, да ещё и утомительная, и вредящая здоровью!
Рукодельничать в дни церковных праздников священнослужители разрешают, главное – не забыть посетить церковь
На Руси «бабьей святой», покровительницей рукоделия была Параскева Пятница. Почитая её память, по пятницам крестьянки не пряли, не ткали, не шили и не вязали. А в день её именин 10 ноября рукодельницы демонстрировали друг другу всё, что успели сотворить за год.
Церковь рукоделие считает богоугодным занятием, недаром простейшие рукоделия – обыденное дело в монашеской практике. А ассоциирование иглы или спицы с гвоздями, которые вонзались в тело Христово, и прочие домыслы наших бабушек священнослужители рассматривают как суеверие. Запрета церкви на рукоделие в праздничные дни не существует, поэтому современные мастерицы, которым это занятие приносит удовольствие, могут творить в любой день, не забывая о Творце и необходимости посещать его храм.
Не работают в огороде
Огородно-полевые работы также попадают под запретную для христиан в дни церковных праздников деятельность. Как и в случае с иным физическим трудом, труд сельскохозяйственный отнимает много сил и времени, которые в божий день лучше уделить молитве. Конечно, посадку картошки или посев яровых в честь святого дня отложить вполне возможно, а вот не подоить корову, или не напоить лошадь, не накормить птичник, мотивируя это тем, что работа запрещена, вряд ли придёт кому-то в голову.
Согласно Евангелию от Луки, Иисус врачевал больного водянкой в доме одного из фарисейских начальников. Происходило это в субботу – день Господа, когда иудеи не работали. Излечив больного, Иисус произнёс: «Если у кого из вас осел или вол упадет в колодезь, не тотчас ли вытащит его и в субботу?».
По Евангелию от Луки, глава 14, стих 1-5
Бог разрешает работать в божий день, главное – чтобы работа проходила с молитвой
Среди сельскохозяйственных работ есть те, что можно отложить и найти время для посещения храма, но и всегда найдутся дела, чтобы выполнить после молитвы.
Что советуют священнослужители
Церковь и священнослужители лояльно относятся к любой работе в воскресенье и в святые праздники. Современное общество произвело на свет немало профессий, рабочая деятельность которых не может быть остановлена ради божьих дней. И человек не всегда найдёт в себе силы отказаться от заработка, которым он кормит своих детей, чтобы как истинный христианин каждое воскресенье молиться в храме.
Церковь советует встречать праздничные дни с молитвой. И, как и в любой другой день, не браниться и стараться совершать добрые, богоугодные поступки. А в необходимости отстоять рабочую смену, прибраться в собственном доме или напоить скот после молитвы священнослужители ничего греховного не усматривают.
Сейчас происходит подмена понятий, когда запрет на работу воспринимается, как разрешение лениться. С точки зрения христианского учения одним из семи смертных грехов является лень. Поэтому когда человек в воскресенье либо в святые праздники не посещает храм, а проводит день в праздности, например, перед телевизором или за выпивкой, мотивируя это тем, что делать-то всё равно ничего нельзя, это воспринимается церковью как большее прегрешение.
Конечно, праздничный день верующему человеку лучше провести с семьёй, не забыв при этом посетить с утра храм, но и протереть пыль, убрать разбитый цветочный горшок, искупаться или выстирать испачканные детские штанишки церковью, и более того, Богом, не возбраняется.
Источник
Со старинных времен известно, что Бог лишил кукушку гнезда, а крота зрения за то, что они работали в праздничные дни. Запреты на уборку в церковные праздники распространяются на людей, почему нельзя это делать – знают многие христиане. Праздники надо проводить в молитвах, ходить на службы, заботливо общаться с семьей, не вредить душевному покою, следовать заветам Библии.
Четвертая заповедь
В этой заповеди Бог призывает людей работать 6 дней в неделю, но 7-й день следует посвятить служению вере, выполнению святых дел. Делами, угодными Богу, считаются:
- заботиться о спасении души;
- просвещать ум и сердце религиозными познаниями;
- вести благочестивые разговоры;
- помогать бедным;
- утешать скорбящих.
Субботний отдых дан Богом человеку на восстановление духовных сил, выполнение добрых дел. Устраняясь от ежедневных хлопот, человек обновляется духовно, осмысливает цель жизни. Труд важен в цельности устремлений, но более важным считается спасение души.
Двунадесятые православные церковные праздники
Называются они от старославянского слова «двунадесять», что означает «двенадцать». По законам Православной Церкви это самые значимые праздники после Пасхи, их посвящают памяти важных вех жизни Иисуса Христа и Пресвятой Богородицы на Земле. Праздники растянуты по времени, что дает человеку возможность попасть на службу, в молитвах вспомнить важное событие, повысить духовное саморазвитие. Человек всегда несовершенен, ему надо равняться на святых, очищать душу.
Рождество Христово
7 января – святой день, рождение Иисуса Христа. Это день памяти о приходе к людям Спасителя, что жизнью показал, как погрязшие в грехах и болезнях люди могут исцеляться. Римский император отправил Иосифа, мужа Богородицы, на перепись населения в Вифлеем. Ночевали они в пещере, где и родился Младенец Иисус. Первыми на поклон Господу пришли пастухи, волхвы. Слухи о рождении Христа дошли до иудейского царя Ирода. Он боялся, что рождение Христа ударит по его власти и отправил воинов убить всех новорожденных в Вифлееме. Чудо предупредило Иосифа и Марию, они с Иисусом убежали в Египет.
Крещение Господне
Церковь называет этот праздник Богоявлением Господа, 19 января верующие вспоминают воды реки Иордан, где Иоанн Предтеча крестил Иисуса Христа. День установлен как церковное таинство, теперь его используют люди, чтобы стать православными. Предание гласит, что к Христу с небес спустился Дух Святой, как голубь, с неба слышался голос: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3:17).
Сретение Господне
Старославянское слово «сретение» переводится «встреча». В православии оно символизирует встречу Богомладенца с представителем ветхозаветной Церкви Симеоном, введшим его в храм для служения Богу. Поныне встреча с чем-то ветхозаветным означает символ соприкосновения с Богом.
Благовещение
Праздник связан с принесением «благой вести» Архангелом Гавриилом, сообщившим Марии, что Она будет Вратами, чрез них к человеку придет Спаситель. Он назвал имя будущего Сына Божия – Иисус. Святая Мария с поклоном согласилась взять на себя высокую миссию.
Вербное воскресенье
Праздник входа Господня в Иерусалим введен в IV веке, его называют сейчас Вербным Воскресеньем. К приезду Божьего Сына в город жители приготовили торжество – устилали дорогу ветвями пальмы, где Он ехал на маленьком ослике, подавая пример скромности. В России пальму заменили ветками вербы, что успевает в календарные дни распустить пушистые шишечки, их носят в храм, освящают, держат дома у икон.
Освященная верба имеет целебные свойства, веточками касаются людей с пожеланиями здоровья, их ставят у постели больных. По старому обычаю, ветками освященной вербы стегают детей, отгоняя от них болезни.
Толченые сухие вербные почки травники добавляют в целебные отвары для лечения людей. Сила вербы – в исцелении, придании физической силы, смелости, мужества. Для юношей делают обереги, кладут в заветные мешочки почки вербы.
Вознесение Господне
Праздник Вознесения отмечают после Воскресения Христова. Восставший Иисус 40 дней рассказывал ученикам о Царствии Небесном. Затем Господь поднялся в небеса, а удивленным Апостолам сказал знакомые ныне слова: «Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф. 28:20). Праздник показывает участь, что может достичь соблюдающий Заветы Церкви человек.
Святая Троица
День рождения Православной Церкви празднуется на 50-й день после Пасхи. По Святому преданию, к апостолам явился Святой Дух, дав им способность проповедовать веру на разных языках.
Преображение Господне
По преданию, Иисус Христос взошел на гору Фавор с Апостолами Петром, Иаковом, Иоанном. В ходе их молитвы одежда и лицо Христа стали светлыми, перед ними появились пророки Моисей и Илья, стали вести разговор с Господом. Об этом Иисус запретил Апостолам рассказывать до Своего воскресения. Однако именно этот случай говорит о божественном происхождении Христа, о котором близкие люди только догадывались до конца Его жизни на Земле.
Успение Пресвятой Богородицы
Пришел час смерти Святой Марии. Апостолы собрались проститься с Матерью Спасителя. Ее погребли в гробнице, где были захоронены родители и супруг. Но к вечеру Она воскресла, появилась на ужине Апостолам, уподобившись Сыну, при них вознеслась в небеса.
Великие церковные праздники
Определенные дни отмечаются большими литургическими богослужениями. Великими называют важные праздники в Православии. На это указывают их названия, даты, порядок совершения, содержание молитв в богослужении. Цель праздников – помнить, прославить, понять толкование этапов Спасения, воплощенных в земной жизни Спасителя, Девы Марии. От этого идет важное значение Великих праздников.
Обрезание Господне
Данные об Обрезании Господа идут с IV века. Восьми дня от рождения младенцу Иисусу, по требованиям Ветхого Завета, сделали обрезание, что проводят у евреев в знак принятия Богом законов праотца Авраама. При свершении обряда Сыну Бога оставлено имя Иисус, данное ему Архангелом Гавриилом до Его зачатия. Сын Бога принял обрезание, показав пример людям исполнять законы Бога. Он явил большое смирение, доказал, что является истинным Человеком, а не носителем призрачной плоти. Епископом Феофаном
Затворником дано современное толкование смысла праздника: он сравнил обрезание с отсечением страсти и похоти.
День памяти Василия Великого
Вечер в преддверии праздника Обрезания Христа называют Васильевым. Славяне считали вечер щедрым, доставали из закромов ценную одежду, заготовленные продукты. В этот день под нож шел домашний скот, накрытый стол был сытным, обильным. Главные блюда – жареный поросенок, холодец, свежие блины, кутья на молоке. Обязательным считались пожертвования, их относили в храм или раздавали нуждающимся. После праздничного обеда ходили в гости к соседям с пожеланиями доброй жизни.
Рождество Иоанна Крестителя
Праздник славит добродетель и служение человека Богу. Верующие должны понимать, что они выводят себя из мрака, за собою ведут окружающих. Жизнь Иоанна Предтечи всем становится примером, как надо выполнять земное предназначение, что человек, принявший крещение, несет в себе проповеди Бога.
Петров день
Значимый христианский праздник, перед ним соблюдается пост. До праздника хозяйки убирают жилище, готовят праздничные блюда, красят яйца желтым цветом. Праздник освящает игра солнца, которое на рассвете бросает разноцветные ленты, но видеть это явление доступно не каждому. Предание гласит, что Святой Петр держит ключи от Рая, может открывать и закрывать его врата.
Усекновение главы Иоанна Предтечи
Это день строгого поста, отражения скорби о гибели Иоанна Крестителя, голову которому отсек царь Ирод в причуду своей дочери Саломеи. Так, по женской прихоти, мученически погиб Великий Апостол Иоан Предтеча, его голову вынесли на блюде на потеху всему народу.
Покров Пресвятой Богородицы
Богослужения в праздник Покрова Божией Матери превозносят все Ее благодеяния, оказанные человеку. Молящиеся обращают Пречистой Деве слова благодарности, просьбы о милости.
Что нельзя делать в дни празднований
В церковные праздники работа, сквернословие оскверняют душу, и по наши дни это большой грех. Возможность говорить Бог дал человеку для общения с Ним, не для произнесения бранных слов. Сквернословие равно смертному греху, бранные слова Церковь запрещает произносить в Святые дни и ежедневно. В праздники нельзя работать по дому, в огороде, купаться, шить, вязать. Смысл запретов в том, что православные праздники человек должен посвящать Богу. Начинать день с посещения храма, быть милосердными, заботиться о близких.
Влажная уборка
Уборку жилища хозяйки делают накануне праздника, чтобы торжества проходили в чистоте. Накануне праздника нельзя проводить генеральную уборку, мусор, который не успели убрать, становился святым. В день праздника его убирать нельзя, это значит – выбросить из жилища все самое дорогое.
По сей день считается, что люди, проводящие уборку в святые дни, навлекают на себя болезни.
Стирка
Прежде женщинам приходилось стирать руками, это была тяжелая работа. Воду носили с реки, из колодцев. Когда же стирка была жизненно необходима, к примеру, если в семье был младенец, тяжелый больной, ее откладывали на вечер. Стирали после того, как закончится вечерняя служба, постоянно читая молитвы о прощении и даровании здоровья детям и болящим.
Работа с иглой и ниткой
В давние времена одежду, обувь шили женщины и мужчины. Ткани ткали сами на домашних станках. Шкуры убитых на охоте диких животных для обуви и верхней одежды выделывали сами. Это считалось сложной работой. Молодым женщинам надо было много вышивать, украшая свое приданое. Иглы и спицы в руках шьющего человека по сей день Церковь рассматривает, как гвозди, вонзаемые в Тело Христа.
Рукоделие
В давние времена женщинам не хватало времени на выполнение домашних дел, хлопот по хозяйству. Вязать одежду им приходилось по вечерам у печи, или у лучины. С давних пор вязание разрешается, если оно в этот день является оправданно необходимым делом, но вечером, когда женщина посетит и отстоит все службы. Сегодня вязание разрешено по вечерам, когда женщина отстоит службы, прочитает молитвы, покается в грехах.
Работа
Православные люди в праздники не выходят в огород, поле. Это запрещенная Церковью работа, она тяжелая, грязная. Праздник надо встречать с чистыми телом и душой, посвящать его молитвам Богу, благодарить за то, что дает дни, когда можно не работать, а служить Иисусу. Сегодня переносят посадку картофеля на другой день, а вот подоить коров, покормить домашнюю скотину приходится. Это надо выполнять с добрыми мыслями, читая молитвы о прощении.
Можно ли стричься или подстригаться
Церковь отрицательно относится к салонным процедурам в праздники. Особенно это касается стрижки волос. Категорически нельзя стричь волосы в дни Святых Праздников. Это действие показывает неуважение человека к Господу, к вере и к самому празднику.
Что говорит церковь сегодня
Церковные праздники делятся по важности, поэтому в выпадающие на рабочую неделю Святые Дни, люди трудятся на своих рабочих местах. Священнослужители на такой труд сегодня не накладывают запрета. Сегодня Церковь считает большим грехом лень, безделье, отказ от посещения утренних богослужений. Следует вспоминать в молитвах Господа Бога, молиться о ближних. Обращение к Богу в праздник имеет большую силу. Работа по дому в православный праздник – причина болезней и неудач в семье.
Источник